林子大了， 什么样的杂草都有，有的张牙舞爪，有的笑里藏刀，但最终目的都一样：鸠占鹊巢。比如马樱丹，就是简单粗暴型的侵略者。再贫瘠的土地也能扎根，有点阳光就能疯长。不过，虽然看上去一大片，只要“直捣黄龙”进入到树根处，切断枝条，整个马樱丹灌木丛立马摧枯拉朽般的瓦解。但是还有一些杂草就没那么容易了，比如说，不起眼的文竹（Asparagus aethiopicus）。
第一次在林子里见到它时， 我联想到的是这个。。。
然而，在气候温暖，半阴半湿的林子里，文人案头上文静纤秀的摆设就成了树木的杀手。
远远看过去，树木郁郁葱葱，绿意盎然。然而走近前去端详，你会发现所谓的绿都是来自于依附攀缘在大树上的文竹。
在澳洲，近三十年来，这位绿意盎然的侵略者不动声色地攻城略地，从雨林边缘到河岸灌丛，所到之处，其他植物纷纷"窒息而亡"。它天生是个攀援高手，细长的藤蔓能像蛛网般缠上12米高的树冠，把矮小的灌木、幼树裹得严严实实，连地表的野花野草也不放过。更"阴险"的是它的根系：在土壤下织出一张绵密的网，让本土植物的幼苗刚冒头就"断粮断水"。
于是很自然的，文竹上了我的大毒草消灭清单。
还有另外一种藤，和文竹相比，它看上去更加无害，光滑的茎，一根刺都没有，叶子也油绿嫩滑，看上去和园艺店卖的那些树苗一样养眼。
但正是这种‘温柔’让它更危险——它不会用尖刺警告你，而是用柔软的姿态悄悄缠上树干，直到某天你发现，藤蔓已经给小树套下了死亡吊索。
我不知道这棵藤长了多久，但是被藤缠绕死的这棵树至少有两三年的光景。这藤日子长了，会变得粗厚，凭着一双手根本无法撼动根基，必须要工具才能剪断。
和清理马樱丹相比，除藤更加费时费力。一来是它根很深，二来是最开始时藤一点都不起眼，甚至还很养眼，直到它缠绕上树木躯干，然后一点一点地蔓延开去，以水滴石穿的精神每天进攻一点点，直到把生机勃勃的枝条压弯，垂直的树干折断。
我不禁想到，罪就是这样对付我们的。最初，罪的绿芽在我们身边冒出，柔柔弱弱，一点都没有伤害力。我们或许会睁只眼闭只眼，告诉自己“人无完人”，何必活得像个清教徒？可就在这‘宽容’里，罪的根系已悄然在血肉中扎深。
慢慢地，罪的茎杆粗壮起来，叶子覆盖的面积也越来越广，原本细如丝线的罪，借着树的荫避和供养，越长越快，它开始蔓延开去，勾搭上其他的罪，藤藤相绕，日复一日地开始压弯我们。滋养我们灵命的水分被截获，我们咬紧牙关，拼着一口气，告诉自己，“撑过去就是海阔天空。”哪里知道，越是挣扎，就越是无力。如果这时没有外力的帮助，我们一个个地就如同那长到半截的树，被罪拦腰截断，风景不再。
看着野藤这些触目惊心的“作品”，我实实在在地体会到为什么人会陷在罪中，无法自拔——因为我们无法让自己圣洁。不管是谦卑如摩西，还是敬虔如大卫，只要一次怒火中烧，或是一次闲庭散步，罪的种子就已悄然进入。
所以我们需要另一种侵入。用人的眼光看去，它可能是苦难，是惩戒，是常年的疾病，是不信的家人。这背后，都是神的手在修剪。祂的剪刀落下时，我们可能会痛不欲生，却不知祂正从罪的绞杀中，救回我们的灵命。
就像那些被解救的树。伤痕还在，但终于可以直起腰来，伸向阳光。
